第181章 《九序心法》（上）

上的转变，而并非是实打实从“虚”开始“炼炁”，那样是炼无可炼。

    ??从“炼炁”方面而言，三一门人也还是遵循的常理，依然还是炼精化炁、炼炁化神，炼神还虚，如此才能够将自身之炁凝练完全。

    ??只不过，这其中也还是有所不同，因为《九序心法》中是没有“百日筑基”和“炼谷化精”这两个过程的，而是一开始便直接是寻常第三重的“炼精化炁”。

    ??再看整体的修行修行过程，其他内丹流派的练炁士，在入门时，“精”、“炁”、“神”为“有”，“无”为“无”，从“精炁神”三者开始练肯定是最好的，最入门的，同时也是最传统的性命双修。

    ??而三一门则是从“虚”开始练，从一个模糊的“无”这种概念开始练，没有“合道”，只有“还虚”，令修者自练成“虚”，练成“本源”。

    ??由此便可以看出，这整个的修炼过程会有多麽艰难，尤其是入门之时，要让一个刚接触修行的修者领悟“虚”之为何谈何容易？

    ??这也便是为什麽，三一门历来招收弟子都极为严苛，非天赋出众者难以修炼，非心性上佳者难以坚持，非悟性超凡者难以悟透，这也便是“逆生难修”的根本原因。

    ??当然了，实际在历史上，这种内丹的修炼方式也不是唯一的，在“上清派”的内练里面也是有类似“逆生三重”的内丹法门存在，且流传一时……

    ??只可惜，在明清时期由於多番动荡，导致“上清派”之法随之失传，直到後世，便只剩下了三一门的《九序心法》为此种修行