第213章 君士坦丁堡银行

信，你的奖励可以兑现了。”名为彼得的奴隶商人顿时喜上眉梢，连连道谢。

    “实在看不出来，你在搞外交上倒还有些天赋，难怪能够把生意越做越大。”

    “全是陛下临走前教导的好！我就是个跑腿的！”

    彼得赶忙摆摆手，嘴角的笑容却是越发灿烂。

    “采蒂涅主教区和亚历山大主教现在怎麽样了？”

    “情况已经稳定下来了，亚历山大主教当众承认自己为罗马人，宣布整个采蒂涅主教区都是罗马帝国的一部分。”

    听闻此言，以撒满意地点点头。

    这个灰衣主教倒是识相，没有枉费以撒在他身上的投资。

    “不过，亚历山大不太愿意承认君士坦丁堡大牧首的统辖权，想作为一个独立的主教区直接向您效忠。”

    “您也清楚，亚历山大受鲍格米勒派异端影响很深，非常讨厌传统教会，力主改革。”

    “强扭的瓜不甜，这个就由他去吧。”

    以撒沉吟片刻，点了点头。

    随着文艺复兴的进行和欧洲资本主义的萌芽，宗教改革的呼声只会越来越高，这是历史大势，以撒无力阻挡，也不准备阻挡。

    从某种层面上来说，东正教比天主教更加保守，迂腐而顽固，礼制规章更加严格，神秘主义色彩浓厚，缺乏神学上的创新精神。

    但是，东正教对於世俗君主的攀附性更强，君士坦丁堡大牧首的权力远远不及罗马教宗，这就给世俗君主提供了插手的机会。

    况且，正教徒也比公教徒更加虔诚和迷信，说难听点就是愚钝不灵，历史上轰轰烈烈的新教改革在这里恐怕翻不起什麽浪花。

    但是，该改的还