第143章 五京制度

    ??第143章 五京制度

    ??清朝，康熙二十八年。

    ??辽朝作为一个游牧民族建立起来的正式政权，且享国二百余年（不算西辽），一直都是大清的参考对象之一。

    ??而辽朝的这种南北分治、蕃汉不同制的制度，对大清治理天下也有一定参考价值。只是之前大清反而政策已经形成，况且大清和辽朝的整体情况都并不相同，因而，辽朝的做法，也不能套用。

    ??只是，自入关以後，满人，或者说旗人的汉化速度实在有些太快了！特别是京城内，还有盛京那边。

    ??明朝，永乐年间。

    ??“地主阶级，确实是地主阶级啊。原来这个‘阶级’一词是这样用的吗？”朱棣思考着，这是自从发现‘阶级’一词未知含义以後，在天幕中第一次看到对这种未知含义的应用。

    ??这里显然不是什麽官位等阶的意思，而是对於地主这一群体的称呼。所以，所谓的阶级斗争，就会有这个“地主阶级”参与？

    ??有了地主阶级，显然会有“非地主阶级”，这一群体具体又是什麽样？

    ??【而“分治”的另一体现，就是辽朝的多京制度。

    ??和最终形成的五京不同，到耶律德光时期，辽朝总共只有三京：上京，南京，东京。这三个京城的设立，也同样体现着按照不同地区、不同风俗来治理的理念，如南京幽州，就是以传统汉人势力为主的京城。

    ??另一方面，作为“汉制”的一大核心——科举，耶律德光也没有忘记。在接手燕云地区後，会同初年，他就在燕云地区沿袭旧制，在当地施行科举。

    ??这一制度带来的影响是极大的，这