第137章 断腕太后

    ??第137章 断腕太后

    ??【耶律倍是一个相对而言更加亲近汉人，崇尚儒学的人。

    ??在耶律阿保机想要选择一个对象进行祭祀的时候，耶律倍给出的回答是“孔子大圣，万世所尊，宜先”。最後耶律阿保机还是建了孔庙，让皇太子耶律倍春秋两季都进行祭奠。

    ??而耶律德光呢？他同样重视汉人，重视汉地，但这和耶律倍还是有所不同。一个表现就是，他非常推崇契丹传统的征战、骑射等文化，武略出众，战功累累。

    ??而述律平呢？她本人其实是一个典型的草原本位的执政者，对她而言，汉人、汉臣都可以任用，汉人的经济、文化也可以拿来参考使用，但一切都要建立在维护好契丹原本权力和传统的基础上。

    ??那麽，对於皇位更替握有不小话语权的，是传统契丹贵族。这一群体，同样是更愿意支持带有传统契丹色彩的皇子继承皇位。

    ??再一点，耶律德光的婚姻也是为他增加筹码的一部分——耶律氏与萧氏世代婚姻，但耶律德光又不仅仅如此。他的妻子、也就是日後的靖安皇后萧温，是述律平和耶律阿保机的女儿耶律质古，与述律平同母异父弟弟萧室鲁的女儿。

    ??换句话说，耶律德光既是表哥、又是舅舅，萧温既是表妹、又是外甥女。

    ??但不论如何，这显然又拉近了他和述律平家族的关系。】

    ??（这契丹就是蛮族，有悖人伦天理。）

    ??（哼！蛮族照样打的宋朝签澶渊之盟，打的宋朝跟我们辽朝称兄道弟，打的宋朝向我辽朝每年进贡大量金银财宝。）

    ??（就是，我辽朝是蛮族那宋朝跟我们称兄道弟也