第301章 出关

    ??最早的中医，提出了“魂魄”一说。

    ??魂魄，神灵之名，本从形气而有，形气既殊，魂魄各异。

    ??附形之灵为魄，附气之神为魂。

    ??附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也。附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神。

    ??人在胎中，诞生了一缕灵光，也叫“胎光”，道家称呼为“先天一炁”，如果没有“胎光”，胎儿其实就是一团毫无意义的rou球，只是因为有了“胎光”，胎儿才被称为胎儿。

    ??所以这个“胎光”，也就是“三魂七魄”中的“天魂”，当然，也可以叫做“原神”或“元神”，最原初的神灵。

    ??当胎儿出生，睁开了眼睛，看到了光明，有了自己的天性，来到了天地间，融入了天地间，“胎光”便衍生出了“爽灵”，也就是三魂七魄中的“地魂”。

    ??胎儿称为婴儿，在成长中，在於人的相处中，形成了自己的观念，懂得了各种情感，於是继“爽灵”後，又衍生出了“幽精”，也叫“人魂”。

    ??天魂胎光，是一个人的最初始，是开天的盘古，是无中生有的“有”，是道生一的“一”……所以这先天一炁，是所有修行者的根本，也是最终诉求。

    ??地魂爽灵，“爽”意指明亮，而灵，其实是灵，下面一个巫，意指沟通天地，人之所以能存在於天地，就在於“爽灵”，爽灵不被蒙蔽，人能与天地通。

    ??只是後天各种各样的思维，欲望，私心，杂念，让人的“爽灵”不断被蒙蔽，所以道家才倡导回归质朴，摒弃欲望杂念，