第134章

为伟大，就在於他认识自己可悲。一棵树并不认识自己可悲。因此，认识（自己）可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。

    ??这一切的可悲其本身就证明了人的伟大。它是一位伟大君主的可悲，是一个失了位的国王的可悲。我们没有感觉就不会可悲；一栋破房子就不会可悲。只有人才会可悲。

    ??人的伟大——我们对於人的灵魂具有一种如此伟大的观念，以致我们不能忍受它受人蔑视，或不受别的灵魂尊敬；而人的全部的幸福就在於这种尊敬。

    ??人的伟大——人的伟大是那样的显而易见，甚至於从他的可悲里也可以得出这一点来。因为在动物是天性的东西，於我们人则称之为可悲；由此我们便可以认识到，人的天性现在既然有似於动物的天性，那麽，他就是从一种为他自己一度所固有的更美好的天性里面堕落下来的。

    ??因为，若不是一个被废黜的国王，有谁会由於自己不是国王就觉得自己不幸呢？人们会觉得保罗·哀米利乌斯不再任执政官就不幸了吗？正相反，所有的人都觉得担任过执政官就是幸福的，因为他的情况就是不得永远担任执政官。然而人们觉得柏修斯不再做国王却是如此之不幸——因为他的情况就是永远要做国王——以致人们对於他居然能活下去感到惊异。谁会由於自己只有一张嘴而觉得自己不幸呢？谁又会由於自己只有一只眼睛而不觉得自己不幸呢？我们也许从不曾听说过由於没有三只眼睛便感到难过的，可是若连一只眼睛都没有，那就怎麽也无法慰藉了。