第126章 真实与虚构

    ??第126章 真实与虚构

    ??蝴蝶是我我是蝴蝶？

    ??什麽玩意是真实的，什麽又是虚构的？

    ??莱伊迪不知道，此刻的他只想跑

    ??真实与否已经不重要了，重要的是，现在自己再不跑就要被吃了。

    ??这些南瓜怪兽就像是万圣节的灯笼一样。

    ??事实上莱利只是想让莱伊迪坚定一下自己随心随性而已。

    ??就像是毕达哥拉斯认为：万物的始基不是可以感觉的具体物，而是抽象的数；数才是万物的始基，数支配着世界，数包含着万物的“实质”；认识世界的结构及其规律，就意味着认识支配世界的数。毕达哥拉斯学派把数的概念绝对化、神秘化，把数看作是先於事物而独立存在的神秘实体。他看到：一切事物无不具有量的属性，都可以进行计算。它企图在数中寻找到一切事物产生和存在的原因和意义。毕达哥拉斯学派认定：“万物的本原是一，一产生出二，从一和二产生出无穷的数”；“从数产生出点，从点产生出线，从线产生出面，从面产生出体，从体产生出感觉所及的一切形体，产生出四种‘元素’：水、火、土、风。这四种‘元素’以各种不同的方式互相转化，於是创造出有生命的、有精神的、球形的世界。”毕达哥拉斯学派提出了“宇宙和谐论”。他们发现数字中存在着有比例的“和谐”关系，并且世界上的万物都以数为“范例”。提出：宇宙天体也是按照某种“和谐”的数的关系进行运动、发出音调，组成一个“和谐”的大世界。毕达哥拉斯学派又把这种“和谐”的