第63章 不可久留

他直接想到的就是战乱和疫病。

    而他这一问，也让骆毅有些紧张起来。

    在她那个小城市里，偶尔能见到有出殡的队伍抬着纸人纸马花圈等物，但是要说这些东西突然涨价，没准儿真跟死亡人数相关。

    何理那带略带嘶声的人语和“eng eng”的叫声又同时出现在骆毅和李蔚珏的耳中与脑中:“不知道啊，你们人族的事情，我们不懂。”

    黄酉倒是略有耳闻:“近些年佛道之争愈来愈烈，各地都有或大型或小型的辩论会;

    老百姓不懂他们谁好谁不好，就等着看他们最後谁能赢，谁赢了就信谁的;

    但是近十几年佛教之人常常深入民间传扬教义，其中在丧葬一事很是得到百姓认可;

    因为佛教虽倡导火葬，但并不违背百姓土葬的传统，而是导向随葬品方面;

    认为百姓疾苦，不必将半生心血攒下的真金白银葬入土中，可以焚烧纸钱，通过香火传递给已故之人花用;

    百姓对此很是认可，一来可以少花银钱，二来可有更多方式表达哀思;

    比如，过去想陪葬马匹牛羊，可是律法不允许随意宰杀，但如果做成纸牛纸马就容易多了;

    所以现在有专门的扎彩铺售卖纸牛纸马，也包括纸人偶、纸房子等等，还要印绘些马匹、神只、佛像等以做祭祀之用;

    如今快到清明，祭扫的人将会很多，正是扎彩铺子卖香烛纸马的好时节;

    至於说涨价，应该是纸张涨价的缘故吧，造纸也好、制墨也好，还有烧炭等，都需要大量伐木，木材价格是连年上涨的。”