第320章 条侯，是要做子路吗？
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着韩国王族的血脉，誓死不从。” ??“随後，自知时日无多的公子韩非，便在咸阳狱将自己的所学、所知着为一书。” ??“此书名：《韩非子》······” ??··· ??“殿下方才的那句话，便出自《韩非子·扬权》篇。” ??“原文是：夫物者有所宜，材者有所施，各处其宜，故上下无为；使鸡司夜，令狸执鼠，皆用其能，上乃无事。” ??“这句话的意思是说：事物有它适宜的用处，才能有它施展的地方，各得其所，所以上下无为而治；” ??“让公鸡掌夜报晓，让狸奴来捕捉老鼠，如果都像这样各展其才，君主就能够无为而治了······” ??在说出这段话——这段好似从脑海中随手就能翻出来的话时，周亚夫就平静的好像一个文士； ??而周亚夫的这番话，也让刘胜的思绪，短暂飞出了这间面前还算宽敞的牢房。 ??或许在後世人看来，在法家名士，甚至堪称‘祖师’之一的韩非子口中，听到‘无为而治’四个字，似乎稍有些违和。 ??——无为而治？ ??那不是黄老学提倡的东西吗？ ??怎麽到最後，还是韩非子嘴里说出来的？ ??但实际上，只要稍微理理这其中的逻辑关系，人们就会很轻易的发现：这，其实并没有什麽大不了的。 ??首先，韩非子这位‘法家名士’，其实并非是真正意义上师从法家、研习法家学说，最终融会贯通，得以大成的正统法家人。 ??——和秦相李斯，汉初的外交鬼才陆贾，以及先帝之时的汉相张苍