第302章 会盟啊，它就是一个坑

衣、内穿甲胄前去草签盟约，随时准备战斗！

    ??太宰伯州犁闻讯大惊，赶紧阻止试图子围，面对伯州犁的劝说，子围慢悠悠解释：“如果可以全歼这些晋国人，杀死赵武，晋国必然元气大伤，有什麽不好？”

    ??伯州犁强烈反对：“我们会合诸侯，却不以信义待人，这怎麽行？诸侯是期望楚国人恪守信义，这才过来要求结盟的。背信弃义，就等於抛弃了令诸侯信任、顺服的法宝啊！”

    ??子围不以为然：“楚、晋两国之间不讲信义、‘尔虞我诈’已经很久了，大家都是唯利是图罢了。只要对楚国有利我就乾，要信义有什麽用？！”

    ??伯州犁大失所望，退下後对人说：“令尹大概要篡位了，当然，他也活不了三年了！只为了得逞自己的意愿，他可以轻易抛弃信义，这麽做，虽然一时可以得逞所愿？但意愿靠言语来发出，言语一出口，就要以信用来保障；有了信用，意愿才能实现。

    ??意愿、言语、信用三个要素相互关联，三位一体，一个人才能立足。丢弃了信义，如何三位一体，如何活得过三年？！”

    ??伯州犁说的这话，秉承的是神秘主义观念，是巫术所产生的一种特有的文化现象。在神秘主义看来，作为图腾崇拜物之一的象形文字，本身就具有一种神秘的魔力，这种文字魔力可以让顺应它的人得到好处，触犯它的人或违背它的人受到惩罚。而意愿用语言表达，也受它的约束，比如“八”与“发”谐音，那麽“八”就能带来“发”；送“锺”谐送“终”，“伞”谐“散”，因而是需严格忌讳的。

    ??神秘主义的顶峰是老子所着“道德