第167章 我们无兵可战了
俘虏宣传了赵氏奴隶政策，并利用组织劳动的机会，让俘虏熟悉了赵氏的纪律——这段时间，我们替国君筑城，吃的是国君的稻谷，却趁机将我们的俘虏整训完毕…… ??主上你瞧，现在这些俘虏多安静，数万俘虏只有几百人押送，他们的秩序井然，而且还自愿给我们背负行李——主上，这都是我田苏的功劳啊。” ??其实，这也不能完全算田苏的功劳。在赵武实施租庸制後，奴隶制已逐渐趋於崩溃。奴隶主们还在拚死坚持，但随後，大规模的奴隶暴乱（教科书上说是“农民起义”）此起彼伏，迫使列国贵族不得不相继采用租庸制，以缓和彼此矛盾。而春秋的终结正源於租庸制——列国国君坚持“传统”，用纯粹奴隶制管辖直属领地，但他们下面的贵族领主没那麽多顾忌，纷纷改制成“租庸制”，於是，在列国奴隶眼中，贵族领主比国君更受尊重。紧接着，君权衰落造成“三家分晋”，贵族们的权威超越国君。由此，历史进入乱纷纷的战国时代。在这个时代，谁的拳头大谁的话语权重，春秋礼仪与秩序被彻底摈弃…… ??楚国郑国战俘对赵氏的服从，是源於租庸制、承包制的威力。对自由的渴望，对美好生活的向往，使得他们自觉自愿地追随赵氏武士北上，并诚心诚意地接受霸主国先进文明的管束。这一切确实与田苏无关，它全出於赵武的努力——但…… ??但赵武作为封建领主，他必须肯定家臣对工作的热情，以及急於表现的欲望。所以，他点头说：“没错，这全是田苏的功劳！论起来，制定家族发展大方向，规划具体cao作细则（指规章制度），齐策最擅长，所以韩氏找齐策去制定与规划韩氏发展细