第62章 拿着金碗要饭吃
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七情剑阵，取的是佛门修行需要迈过的喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲的七情之关，後来因为佛门武功以情为名不妥帖，故而取了戒情之意，改为了七戒剑阵。 ??这套剑阵是恒山派武学的精粹，布阵後七人七剑互为表里，每柄长剑剑尖指住对方头、喉、胸、腹、腰、背、胁中的一处要害，同时又似乎一齐指向了七处要害。 ??这七处要害便是掌管人身七情的五脏六腑和五官下阴等，出手时七柄剑攻守结合，七剑连环，绝无破绽，纵然敌人的武功是七人的数倍，被困在剑阵之中也难以逃生。 ??恒山派是比丘尼主事，她们一无野心，二无壮志，数百年来也从没想过靠着剑阵做些大事，甚至於偶有江湖争端，凭借恒山剑法武功亦能摆平，这个剑阵也就很少见於世人了。 ??在郑轨深入浅出，摆事实举例子的分析下，定闲师太和定逸师太都明白了自己多年来是拿着金碗要饭，守着宝藏而不会用了。 ??若是早就广收弟子，传下武功，注重培养七戒剑阵的武功，最多十年，恒山派就拥有了五岳派第一的实力，即使一流高手的数量不如嵩山派和泰山派，但是靠着剑阵加持下的综合实力还是能坐二望一的。 ??自从五岳剑派结盟以来已有近百年，百年来恒山派一直时五岳派中敬陪末座的存在，如果两庵一寺以剑阵为核心培养弟子，光大师门将会在自己这一代人手中实现了…… ??定闲师太纵使佛法高深，不在意名利，想到此处仍旧难免呼吸急促了几分，她默