第205章

关於隐逸的传统，中国真是源远流长。其中一种影响甚剧的谬论，叫做“大隐隐於朝，中隐隐於市，小隐隐於山林”。在我看来，隐於朝者谓之jian佞，隐於市者谓之逸民，隐於山林者谓之幽人。

    ??幽人之谓，语出易经履卦——履道坦坦，幽人贞吉。孔颖达疏解为“故在幽隐之人，守正得吉”。此即谓仅仅是幽居岩户还不能唤做隐士，还必须践履大道、守正不阿才行。

    ??当世江湖林泉俱为国有，隐逸的客观条件已然无存。然则内心像幽人一样生存於此俗世的人，其实尚未绝迹。以此衡之友侪，苏家桥兄庶几近之。

    ??二

    ??苏家桥乃80级大学生，晚我两届，算我学弟。我们同长於山城利川，父辈是剿匪时的搭档。因是，我们可谓世交。20世纪80年代初的民族高校，尚武之风犹存，十几个利川来的世交子弟聚於一校，诗酒过从，自然容易成为帮派恶少。那时吾辈顽劣野蛮，出入袖刃，几年大学生涯，记忆中不乏刀光血影。大小数战，伤人亦自伤，於今想来，唯余惭愧。

    ??我先毕业分回故乡教局，两年後这帮兄弟又都发配回来。苏兄的去处，便在团堡乡镇中学。我在教局督学，经常下乡巡视。他初去该校未久，便已成为师生谈资。那时的乡校多为木楼，卧室板壁相间，全不隔音。据老师投诉，他每夜必然的三部曲是——喝酒诵诗恸哭，酒尽後撒尿入瓶（因厕所太远），然後半夜投掷尿瓶於屋後窗下，一声爆响之後，左右的同事才能安歇。