第219章 风吹山角晦还明

模糊的判别方法其实很不利於认识，就跟遇见怪事全都归咎於鬼怪一样，只会无限放大的内心恐惧，导致判断出现严重失误。

    ??偏僻地区的迷信更是如此。在汉族的巫术信仰中，往往只有正邪之分，没有性别的对立，但在苗族等南方少数民族中，在母权制被父权制取代过程中，文化里形成的性别对立遗存要强烈得多，这种对立一旦表现在巫术信仰中，就是只有占据正统地位的男性巫师才是维护社会秩序的一方。

    ??而像面前这几个活得躲躲闪闪的桑尼婆婆，这些在母系社会曾经居统治地位的女巫则成了秩序的破坏者，则被诬为黑巫术的传承者，故而一切男性巫师无法解释或禳解的天灾人祸，统统被扣在了女巫的头上，於是乎妇女有蛊的荒谬结论，就这样被推理了出来。

    ??在江闻看来，蛊这个东西可怕在手法而不在毒性，也绝对没有可与夷希之物媲美的神秘性。他宁愿相信唐代孔颖达在注解《左传·昭公元年》时，对“何谓蛊”的说法：“以毒药药人，令人不自知者，今律谓之蛊毒。”

    ??江闻飞快地思索着如何能一笔带过中蛊的事情，一边加大了对品照威吓的力度，反正只要品照不说漏嘴，另外几个桑尼婆婆语言不通也不会泄密，却见骆霜儿纤指扯着衣袖，脸色越来越阴沉——

    ??“不，我记得那天我是在池子里晕过去的，那麽是谁给我穿的这身衣服……”

    ??江闻听罢表情一僵，双手放在身後连连摆动示意，想让品照找个话题救场，转头却发现品照小和尚已经闭眼低头宛如听经罗汉，全神贯注於心中那万丈金光的佛陀，一丝外物都不能理会了。

    ??骆霜儿愠怒之色正要显露，江闻忽然盯着骆霜儿，语速加快地严肃说道。

    ??“