第82章 金石犹销铄

    ??第82章 金石犹销铄

    ??自南宗五祖白玉蟾在武夷山重建止止庵之後，便一直有人传说道教第十六洞天，暨武夷山洞“真升化玄天”的入口，就隐藏在止止庵附近。

    ??围绕着这座道观，前前後後发生过很多的轶事，其中就包括朱熹和白玉蟾的“偶中尔”。

    ??那个时候，朱熹与白玉蟾，同在大王峰的两边分别开馆授学，分别教授儒和道，由於某两家学馆很近，两边的学生经常在一起交流。

    ??朱熹一开始对神神秘秘的白玉蟾不太感冒，身为理学大家的他认为穷究天人之理，概览海内之声，和神神秘秘的道士不可同流。

    ??更重要的一点，是从北宋赵佶溺信道士，相信所谓的“祥瑞”起，儒门就对道士缺乏好感。

    ??先是神宵教主林灵素携赵佶入梦上天，赵佶自此相信自己乃天人投生，自有庇佑，大兴土木到处修建道观，这种大规模的土建工程，加重了百姓的负担。

    ??後有王姓道士决断他应为“太上皇”，靖康之乱中更是有一个叫郭京的道士，他自称可以呼风唤雨、撒豆成兵，就让他把守城门，最终没有召开六丁六甲神人，反而开门放入了金兵。

    ??赵佶搜集天下金石，据说是为了找到金鼎碑石上诏临仙人的方法，《宋史·徽宗本纪》也语焉不详地记载着：“政和七年十二月戊辰，诏天神降於坤宁殿，刻石以纪之。”

    ??随後政和八