117.第117章 008号实验体羲和

来到昆仑悬圃後，想趁天黑前赶赴天庭，於是开启异想，指挥神灵助佑实现理想，让日御羲和停挥长鞭，使时间静止。

    《天问》又载：

    「羲和之未扬，若华何光，」

    王逸为此作注：

    「羲和，日御也。言日未出之时，若木何能有明赤之光华乎。」

    种种记载皆点明了羲和在之後的“日御”之名。

    同时，在过去之人眼中，日升日落便代表了一天的起始与结束，而他们又将这种时光的流逝形象化，也便成了羲和的形象。

    而有意思的是，即便在古时、能代表时间的理应也不只有太阳、还有皎月，因此《山海经·大荒西经》又载：

    「有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。」

    此指帝俊又有一妻名为常羲，为十二个月亮的母亲，也即“月母”。但……

    《山海经笺疏》云：「与羲和当即一人。」

    郝懿行疏：

    「《史记·五帝本纪》云：‘帝喾次妃娵訾氏女曰常仪。’……《大荒西经》又有帝俊妻常羲，疑与常仪及此羲和通为一人耳。」

    因此，常羲与羲和应当本就是一人，日月皆在其掌控，是当之无愧的时间之神！

    ……

    “女神羲和吗……嗯，真好！”

    在听完了夏烨的释义後，孟绮也便明白了这一代号的含义，不禁心中激动、却又害怕自己当不起这名。

    但她也明白，这名字当中到底包含了怎样的含义，不禁又暗自决定，自己一定要不负此