第一百一十五章 送走李家4子

    乞法寺的‘座下坛’其实是有一个传说在的。据说，只要将牌位供奉在‘座下坛’之上，就是成为了佛家的弟子，也就是说，这些人若是死了，便不会再落入轮回，进六道，受那生生世世的生老病死，爱恨别离之苦。

    所以，这个座下坛都是需要官府亲自盖印认证，才可以将牌位移至那里的。

    不过，不是所有人都想死後将牌位安置在‘座下坛’上的。有些人看不破红尘，眷恋红尘中的三二烟花美事，不愿意去做什麽佛门弟子;有些人觉得这‘座下坛’远在高山之上，拜祭不便，所以，不想将牌位供奉於此;更有些人觉得这个‘座下坛’已经不像是这个传说这麽纯洁了，历年来也有几个无所为之人，却拿钱买通了官府，将自己的牌位摆在‘座下坛’之上，为的就是香火永续，不至於当鬼了还要被饿死。

    据说，百年前，隋末唐初，因为隋炀帝的暴政统治，激起了不少正义之士发动民变。可是，对抗隋军自然会有死伤。为了感念那些为了推翻隋朝暴政而舍生赴死的英雄，当地百姓就建下了一座‘座下坛’，这‘座下坛’就是乞法寺的某一间香火房子。

    不过，中间因为发生过暴乱，一度有不少英雄的牌位丢失，至今，那里也不过上百张牌位。

    当初唐太宗李世民曾经路经此地，听说了这些英雄事迹之後，就将‘座下坛’交由官府打理，让百姓定要年年供奉着香火，若後世还有对钦岳县有贡献的英雄，便可以在官府的考证之下，给予通过与否的答案。

    只是，如今的钦岳县有些脱离了朝廷的视野之外，除了