第341章 训诂之学

    ??唐顺之的意思就是，从南宋以来，对《诗经》的研究，大多是围绕朱熹的《诗集传》展开的。

    ??到了大魏朝过去一百多年，中间还经历了个元朝，读书科举中，针对《诗经》的阐发已经到了说无可说的地步。

    ??事关自己的本经，徐鹤对此也曾有过思考。

    ??正如唐顺之所言，如今的《诗》在科举考试中已经几乎考无所考。

    ??杨寅秋在上次道试中，用诗经中的《卷耳》全篇为题，这就是因为单独寻词摘句已经不能出题考学生们了，因为这麽多年，《诗经》里的那点字，早就被研究透了。

    ??所以他才另辟蹊径，考全篇文章，让你阅读理解，再加上归纳总结，以此来加深难度。

    ??但《诗》就没有可以研究的地方了吗？

    ??显然不是。

    ??因为毕竟研究《诗经》，自南宋以来都是围绕着朱熹的《诗集传》，所以朱熹的见解就是《诗经》的本意吗？朱熹的认知就是古人的认知吗？

    ??呵呵，官方说是！

    ??但有学问的人都知道，朱熹又不是神仙，怎麽可能穿越回古代了解古人诗中的意思？

    ??所以说，《诗集传》是肯定有谬误的。

    ??那麽怎麽解决这个问题呢？

    ??徐鹤知道，在平行时空中的明朝，读书人中也曾经出现过这种困惑。

    ??後来经过【前七子】、【後七子】的提倡【文必秦汉、诗必盛唐】复古号召的影响，於是对於《诗经