第234章 开考

各类考试都从里面出题，而出过的题一般是不能再用的。

    ??於是出题人奇计百出，把四书五经上下句割裂开，单独拿来出题，如把一句话斩头去尾，只用中间的几个字拿来考人。

    ??这种语句不通、张冠李戴的词句，连出题人都不知道是什麽意思，何况学生呢？

    ??结果就是糊涂考官考糊涂考生，出题的人不知道是什麽意思，考试的人也不知道，这样考试出来的是什麽人才？

    ??八股文只是一个考试的解答形式，而真正对考生来说最大的困难就是考试的思想。

    ??大乾朝严格规定，所有的文章不能有自己的想法，必须仿照古人立言，要按照圣人的思想去写文章，

    ??然而，人的意识本身就有很大差异性，同样一个问题在不同人的认知世界里，是千差万别的，这就给考生们增加了很多难度。

    ??在固定思维、固定模式下，学子们还是很好地完成他们的文章，实在令人佩服不已。

    ??这些优秀八股文的作者巧妙地利用既有规则，在有意无意之间插入自己的观点，并运用优美的词句表现出来，他们无疑是这场规则竞赛中真正的成功者。

    ??而在那这样情况下选出来的人会是什麽样的人呢？即“始终只善於考试而不善於自由的创造性思维”，俗称书呆子。

    ??虽说如此，但八股文还是有一定用处的，比如吴敬梓在他的《儒林外史》中曾经写道“八股文若做的好，随你做什麽东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血”。

    ??可见，八股文是很多文体写作的基础。更重要的是，在这样的限制下，很多优秀人才得以脱颖而出。