第146章 以己身天地，为造化主宰！

?其四嘛，素者，太素也。

    ??何为太素？

    ??在道门经典《列子》中曾说过，从无极到天地诞生，有五个阶段。

    ??分别是太易、太初、太始、太素、太极。

    ??此又被称为先天五太。

    ??其中太素者，质之始也。

    ??在这之後就是太极，以阴阳二气造化万物，凡天地之内，如日月、雷电、风雨、四时、子前午後，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。

    ??阴阳二气长养百骸。

    ??经络、骨rou、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益。

    ??一身之内，莫不合阴阳之理。

    ??而这《素问·阴阳应象大论篇》，就有着很浓的道家和阴阳家影子。

    ??当然，不管古时候，还是现在，道、医几乎不分家，两者在对世界的构成、天地的认知上，很多观点都是相通的。

    ??比如李慕玄自身的医理就不差。

    ??不敢说是在世神医。

    ??但在养生之法上还是可以的。

    ??随即，没有耽误，李慕玄翻开下一页，一行小字出现在眼前。

    ??“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求於本。故积阳为天，积阴为地。”

    ??“阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏，阳化气，阴成形。”

    ??李慕玄看了一眼。

    ??跟正常的黄帝内经没什麽区别。

    ??乃是阐述人体阴阳之理。

    ??旋即，他将目光挪向书页旁，用朱笔写下的几行注释。

    ??“南华真人曰：父母於子，东西南北，唯命之从。阴阳於人，不翅於父母。