第432章 孔家的末日与王子腾的危机

他的旨意。

    ??关於此事林枢倒是有所耳闻，曲阜孔家的确是烂透了，可儒家需要一个圣人，或者说，大楚需要一个能够凝聚天下儒门之心的人。

    ??烂透了的是衍圣公府，孔夫子的名声不能污。既然衍圣公府已经烂了，皇帝就把目光转向了名声向来不错的南孔身上。

    ??前宋建炎二年，宋高宗赵构在扬州祭天，孔子第48代嫡长孙、衍圣公孔端友奉诏陪祭。此後，金兵大举南侵，淮扬危急，高宗君臣仓皇南渡。建炎三年正月，高宗驻跸临安，因孔端友率近支族人扈跸南渡有功，赐家衢州。

    ??南宋时期，南宗有六代袭封为衍圣公，衢州也成了当时孔氏家室和孔学的活动中心，朱熹的闽学、两陆的心学和吕祖谦为首的浙东学派，都如众星拱月般围绕在衢州左近。许多孔氏子孙走向民间，活跃於东南诸省，为儒学南渐，理学北传贡献自己的聪明才智。

    ??忽必烈统一中原之後，令南宗孔子第五十三代长孙孔洙从衢州北迁曲阜，载爵去曲阜奉祀。

    ??接诏後，孔洙即进京见驾，向忽必烈当面陈述自己的两难心境。他说，衢州已有五代坟墓，且孔氏家庙也已如曲阜有相当的规模。若遵诏令北迁，则实不忍离弃先祖的坟墓；若不离弃先祖庙墓，又将有违圣意。孔洙表示，愿将自己的衍圣公爵位让给他在曲阜族弟孔治世袭。

    ??忽必烈大喜，称赞孔洙“宁违荣而不违道，真圣人之後也”。这样，由衢州孔洙的礼让，曲阜孔治获得“衍圣公”世袭爵位。

    ??与曲阜孔家不同，南孔始终遵循圣人教诲，以治学教化百姓为要，南方的文华兴盛离不开南孔的巨大贡献。

    ??皇帝已经让人秘密传诏衢州孔家，诏令南孔当代家