202.第202章 断人财路，杀人父母！

代的士大夫群体，当得此誉者恐怕也是寥寥无几。

    ??阳明先生一生堪称命运多舛，历经宦海沉浮，终在龙场悟道，放弃了传统儒臣一贯秉承的得君行道思想，转而寻求在觉民行道方面的突破。

    ??与传统儒学学说不同，阳明心学的优势所在在於贩夫走卒、愚夫愚妇皆可领悟的良知。

    ??这无疑比起想要把道统的传承限制在士大夫群体内部的朱子学说更有普世性，能够更好地承担宗门教派或者说是近似於宗门教派的职能。

    ??张居正是徐阶的得意门生，而徐阶又是王门右派：良知现成派聂豹的得意门生，聂豹是王阳明的得意门生。

    ??几个得意，使得张居正更明白心学的存在，不是传统意义的学派，而是以阳明先生为信仰排斥其他，类似於道门、佛门那样的宗门教派。

    ??这或许不是阳明先生本意，但阳明先生在世时，一方面劝导门徒科举入仕，增强阳明心学的政治力量，一方面也努力通过各种方式寻求扩大阳明心学的影响力。

    ??而在阳明先生死後，以聂豹、王畿等门徒，坚定的执行了圣人的命令，将‘王学’在整个朝廷推广开来。

    ??时至今日，大明朝半朝官员都是阳明心学的门徒。

    ??张居正至今都记得嘉靖三十二和三十三年的灵济宫讲会，场面宏大、人数众多，让阳明心学的风气刮遍了全国，让心学大家讲学风气之兴盛达到一个高潮。

    ??而且，最让朝廷无法接受的，便是阳明心学的门徒缺乏对皇权，对朝廷应有的敬畏。

    ??还是发生在嘉靖朝，甚至发生在圣上的身上。

    ??圣上即位之初，在朝力弱，圣上的皇位并不稳当，圣上不得不为巩固自己的皇位