第396章 东方希腊

鲁国的众多学者，和孔子一家，算不算验证了这句话……

    ??这年头，中原流行一些商周故事为背景的话本，郭康之前还见商人带来贩售过。其中，还有姜太公与狐狸精斗法的故事。

    ??教书先生们看到这话本，就私下吐槽说，这故事估计是针对民间读者的。毕竟，熟读过春秋经的人都知道，姜太公自家的女儿们，比狐狸精可怕多了。

    ??那麽，为什麽这种情况下，经师们依然会发生争执呢？因为这里不只是某个案例的问题，而是关系到了礼法中，几条基本的原则。说得现代一些，就是牵扯到了中原帝国的意识形态问题。其中的核心，就是能不能、要不要绝亲。

    ??孔季彦释经中的问题便是如此。他的解释法，是类比生母和继母，指出继母不如生母，但二者有相似之处，进而引出春秋中的文姜一事，以此证明杀继母报仇有合理性，可以酌情减轻判罚。

    ??但这也意味着，生母与继母只是有程度差别，大体上还是一个等级的。所以反过来说的话，如果对象是生母，是不是也和这个杀继母案有相似之处，也具有一定合理性，应当轻判呢？

    ??这个问题，孔季彦没有进行回答。

    ??其实，按照早年流行的公羊学的观点，这种情况下确实应该复仇。《公羊传》就认为，哪怕涉事的是生母，也应该视为关系断绝。

    ??在鲁庄公年间，鲁国发生了日食。当时的人认为，日食是月亮挡住了太阳，而月亮是阴性的象征，它对应的本体是後土。所以国人聚集起来，围在社庙外，敲响战鼓，做出要攻打的样子，以此威胁後土神