第382章 理性的狂怒

题。在当时的经书里，对这个例子有详细的叙述。”

    ??“那是两千多年前的时候，齐国和纪国两个国家曾经发生矛盾，纪国王公向周朝天子进谗言，天子於是杀死了齐国王公。後来过了九代人，到了齐襄公的时候，终於积累了足够强大的力量，消灭了纪国。”

    ??“齐襄公不是个高尚贤明的君主，而且和鲁国有仇，但鲁国的史官却在这件事上称赞他，用记录贤人的方式来称呼。这就是因为他能进行复仇，非常合乎当时的道德和礼教观念。”

    ??“任何时代，从宫廷到民间，都必须有秩序存在。当时的塞里斯哲学家，把这种秩序称为‘礼’。”

    ??“每个朝代，这种秩序都有不同。哲学家孔丘就总结说，夏朝有夏礼，商朝在其基础上有所增减，形成了殷礼；周朝又在殷礼的基础上进行增减，形成了周礼。但无论如何，都是需要有一套秩序存在的。”

    ??“但在列国相争的春秋时代，这种秩序却消亡了。周礼逐渐被抛弃，但问题是，新的礼由没出来。各个国家之间、各个国家内部，秩序都趋於混乱，情况越来越严重，引起了当时很多学者的极大担忧。因为那时候，塞里斯的历史还不长，大家并不知道这种秩序崩溃会带来什麽。”

    ??“而且，在内部秩序崩溃的同时，外部也有大量蛮族到处活跃，以至於中原核心地带，都有各种部族活动。都城洛阳之外，不到一天的路程，就有自比天子、使用六驾马车的蛮夷。因此，有远见的人都非常担心，害怕整个文明可能就这麽一路崩解到底，就此彻底完蛋。”

    ??“塞里斯的古