第303章 老子化胡，提出资本主义理论基础

的传教士们，倾向於把中国的信仰和天主教联系起来，以此方便传教。但洛克为首的一众学者更加激进，认为孔子之学，尤其是宋代开始的新儒学，显然是一种无神论或者唯物主义。

    ??洛克认为，儒家的思想核心是“万物一体”。他们的上帝不是欧洲的上帝，而是对世间万物之间，存在的精妙规律的概括性称呼。孔子等古代哲学家开创了这个“教派”，而中国皇帝就是祭祀这个概念的大祭司。

    ??因此，他得以证明，上帝概念并不是普世的。洛克以此为依据，和支持“君权神授”的人进行论战：如果中国这麽先进的文明，都不信奉上帝，那有什麽理由说上帝信仰就是天赋的？如果上帝信仰本身都不是天赋的，祂又如何有资格给人类君主授权？

    ??洛克的学说得到了资产阶级和新贵族的欢迎。当然，有些人乾脆比他激进，认为当其他哲学转向神性时，中国哲学却一直关注着人。所以，欧洲人始终在用神性论的目光注视人性，而中国人则从人性论里发掘出了神性，认定“我就是神”，造成了根本性的差别。

    ??他们这些研究结果，一直到几百年之後都被沿用。只不过後世的欧洲人，自己都开始反对理性和启蒙思想，因此换了个方向，借此攻击中国了。

    ??当然，除了孔子，老子也是欧洲人吹捧的对象之一。“自由放任”这个词，最早就是魁奈和他的追随者们，对“无为”这个词的法语翻译。

    ??按他们这个思路，甚至可以说老子和孔子是自由主义先驱，儒道两家才是资本主义的发展源泉……

    ??而後两个问题，影响也同样巨大。

    ??“原初语言”这个概念，一度颇