第132章 罗马教会（上）

    ??当然，这回不是他故意躲着事，而是现在确实没什麽可以让他帮忙的。谈判到了这个地步，其实就已经差不多了。

    ??对紫帐汗国来说，只要对面乐意，其他的都不是什麽问题。汗国内部，对此是肯定不会有什麽抵触的。

    ??紫帐汗国的核心区“罗马尼亚”，虽然名义上是正教地区，但这里的宗教信仰其实比较特殊。当地教会自称“罗马教会”，但无论和罗马教廷，还是和君士坦丁堡的正教教会，在教义上的联系也不是太紧密……或者说，可能就没什麽传承关系。

    ??严格来说，罗马尼亚的教会其实是“罗马的正教”。它不是源於已有的教会，而是汗廷自己捣鼓出来的。

    ??和郭康那个时代常见的印象不同，直到中世纪後期乃至近代，在广袤的欧洲乡村，大部分教徒乃至教士的神学水平，都和他们的整体文化水平一样糟糕。和上层的那些学习哲学、神学的经学家比起来，几乎是两个世界。在一些偏僻地区，甚至有连十字架都不会画的“信徒”。

    ??说到底，这时候的欧洲，只是个封建社会——而且是原汁原味的封建，不是塞里斯特有的那种“封建”。教会虽然是这里少有的“有文化”势力，但它的上限，也无法超越这个时代。

    ??作为一个组织，教会同样没有能力把自己的秩序带进基层，只能依靠分封的方式，让下级有很强的自主性。遍布欧洲的教区，其实也是一个个宗教封地。作为地方封建主的教区，甚至不见得首先听教廷的。当年神罗势力强大的时候，甚至可以