第349章 罗慕路斯也是韩国人麽？（上）
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，人们才发现，这些住宅本来就不是给家庭使用的。 ??那个时代，成年男性和女性是分开居住的，哪怕结婚生子之後，孩子也和母亲在一起。而众多男性则专门集中在一起，这很可能就是为了应对军事要求。 ??简单来说，就和斯巴达人那种情况差不多。不过斯巴达人只有一个城邦，而商人到底搞了多大规模、有没有其他人效仿，就不知道了。 ??但有一点。这些人要是看到自己後代的样子，大概率是会觉得他们过於软弱，毫无中原人的信仰与精神吧…… ??在这样高度军事化的群体里，指挥者的权力也比其他文明更大、更稳固。用古罗马比喻的话，就是这个文明常年处於战争状态，所以掌权者日常就是军事独裁官。 ??而这会带来一个问题，那就是人不可能总是做出正确的、有利於群体的选择。权力和责任总是对应的：无所不管、把一切资源都整合起来用於对抗灾害的强大权力，对应的就是无所不管、一切事情都要它来承担责任的无限制义务。 ??平时，指挥者能以大局为理由，直接拒绝反对意见，乃至用强力手段压制其他声音，要求所有人为了目标出力。因为战争和水患都是拖不得的，重要的时间点往往稍纵即逝，根本没时间给大家博弈、讨论。而且，它们关系到的利害也非常重大，其他的各种要求都可以为之让步。 ??西门豹治水时说，“民可以乐成，不可与虑始”。民间虽然对於西门豹的驱使不满，但还是