第七章 神器何来

，衍生灵魂。

    在灵之前炁行之时，四水神以陆离为首，受命管控地纪。当时汪洋之时，炁的形态幻化为彩凰翱视汪洋，因奇思起而幻化为大鱼入泽遨游，巡视内景而存泽海臆想。从天而下的四根大柱便是水柱，而一柱便是一位水神，以便管慑四方水域。後来明月得出，天地明暗得以分明，月亮便留在人间结界，掌管潮汐，四水神回归上界承撑天柱，是谓四极，与大地结界做到真正切割，从此天地彻底分离，是谓人神有别。

    这一切自然而然，随着意识悄然发生而逐步安排。灵的形态衍生成就了神的具象，後来大地孕育的新生命又会对这一切灌注自己的想象，特别於人来说，神，就应该是人的样子，只不过他们拥有灵力，处於上方世界，是美好意识最终回归的地方而已。

    日月从此为谁的眼，繁星又是因为什麽而闪耀。上天和大地拉开距离，终於完成了由炁到灵到神的自主新生。

    炁最终完成了天的布局，而大地只需等待上界的规划。人，是神灵有形的最佳载体，是文明意识最具象的轴卷。人的体内蕴藏着的能量，是与生俱来的炁所在乎的。

    漓月之战後，灵趋於神的进阶过程中，幻化了众多的意识神器，身体与身份具象化的同时，所运用的手段和器物也需要被赋予归属。从归属里分门别类，是成功意识最善於cao作的事。而这一切的神器之主，便是天梭。

    梭，竖经横纬，纵横交织。

    日月行运轨道承接天地秘境自由如梭的心诀，便隐於其中。

    天梭是可以展开的，而且是可伸缩的。

    可旋转，内有承轴，满载文字，可随意变化文字格式，并有机关。三角形旋转不止，悬於空。轴身有纹，