第251章 重义轻财

，为他们租赁店铺，置办营生。

    ??努力经营，使得生意兴旺，发家致富，崔澈分文不取；

    ??无心打理，使得店面萧条，崔澈仁至义尽，也不会助他二次创业。

    ??博陵崔氏之中，真正贫苦之人终究是少部分，崔澈拿出来的家中浮财，也只是耗去了部分，仍然剩下不少。

    ??崔澈於是不再局限於宗族之内，只是他没有能力帮助整个定州的穷苦百姓脱贫。

    ??只能分出一些接济贫苦，又拿出部分组织开挖沟渠，再剩余的，便全都用来资助天资聪颖，有志於学的贫苦少年。

    ??在恪守孝道之外，崔澈重义轻财的名声也广为定州之人传颂，人称小孟尝，赛专诸，孝义美崔郎。

    ??就在崔澈一心一意要做好人好事的时候，大兴城中又起了风波。

    ??事情的起因是一场朝堂上关於音乐的辩论。

    ??音乐是贵族礼仪中不可或缺的一部分，所以才有礼乐制度这一说。

    ??杨坚很重视音乐，在平陈以後，还命吏部尚书牛弘带领许善心、姚察、虞世基等人参定雅乐。

    ??国子博士，当代大儒何妥与尚书右仆射苏威的关系向来不睦。

    ??隋朝刚刚建立的时候，杨坚与亲信们谈论《孝经》，苏威进言：

    ??‘先父常常告诫我，只要通读《孝经》，就足以立身治国，不必多学！’

    ??半部论语治天下的北宋赵普对此直呼内行。

    ??然而何妥却跳出来，弹劾苏威：

    ??‘苏威所学，必然不只是一部《孝经》。

    ??‘如果他父亲真的说过这句话，证明他没有听从父巡，