第165章 新政下的杀戮与血光

至是肆无忌惮。

    ??而新政如此一搞就变成了：他妈的大不了这地老子不种了，老子去开封闯事业去，就算是潦倒至死，也比被你欺负死强。

    ??就算土地依旧还是地主的，但百姓脱离了户籍的限制，地主所拥有的隐性权力却是一定会大大缩水的。

    ??事实上之所以历史上的宋朝百姓过得还算不错，很大程度上就是因为宋朝虽然并不抑制土地兼并，但同样也对城镇流通的限制最小，拥有大量土地的地主并不敢对无地农民欺辱太过。

    ??後人总是用土地兼并来说事儿其实是後人的局限，人人有田种，只是历史的偶然时期，後人太容易将偶然当做必然了，农民生活的好坏其实跟他们是否拥有土地没啥关系，因为大多数时候大多数人都是没有的。

    ??天之道，损不足而奉有余，人力是拗不过天的。

    ??而吕蒙正为首的新儒学派，所持观点自然与前者完全相反，他们虽然还挂着儒学的名，但其实已经接近於墨家思想了，也就是兼爱，非攻。

    ??因为围绕在吕蒙正身边的无一不是商贾或市民家的孩子，这个阶级天然就是主张兼爱，反对森严等级的，比如说洪门、青帮，虽然组织严密，但内部却并没有严格的分明等级，名义上也是洪家兄弟不论大小。

    ??这帮人，自然认为开封的人口爆炸会是一件好事。

    ??人口代表着需求，城市生活与乡村不同，衣食住行全都需要消费，有消费自然就有利润空间，对於裁缝来说，这意味着更多的人会买衣服，对於码头上的脚力来说