第三十三章《大繁荣时代(美利坚成长史：打破

    ??知识分子的反抗“这是全新的一代……当他们成人後，却发现所有的神都已经不在，所有的战争都已经结束，而对人类的所有信仰也不再牢固。”

    ——F.斯科特·菲兹杰拉德，《人间天堂》

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    当美德战争接近尾声的时候，社会力量的强迫性已经成为了美国国民的一种习惯。在过去环境下长大的传统美国人并不关注少数民族的权利，由於这一代人是在开疆拓土的氛围中长大，因此他们认为：维持社会秩序最省时省力的方式是依靠严密的法律制度和国家机器，如果必要的话，也可以采用暴力，比如机关枪。

    这些美国人虽然承认《独立宣言》和《权利法案》的内容很不错、很有道理，但轮到他们自己解决问题的时候，他们更愿意认为：“自由”就是“放纵”的代名词，至於《权利法案》，则是卑鄙的恶棍的最後手段。因此，自由也好，民权也罢，都是不可靠的。在战争期间，人们发现：通过制订法律、进行宣传和恐吓胁迫等手段，就可以很容易地迫使别人顺从。因此，战争结束、和平年代到来之後，这些人继续用和以前一样的手段，希望别人能够依然和以前一样顺从。

    人们把注意力从自由债券运动[42]转移到其他的公共运动上面，例如社区福利基金计划、大学捐款行动、教籍计划、城镇推进计划，以及很多其他行动计划上。为了从老百姓手中筹款，各种筹款委员会和理事会轮番上阵，开展宣讲和游说活动；新闻播音员也在广播里反覆播放新闻稿，动员人们把钱捐出来。同一篇新闻稿用在不同的筹款项目上，甚至连内容都不用做太大调整。在演说家们的游说、怂恿，甚至是逼