第192章 尧舜堂上置木鼓

，故此在第一版主要是创刊辞、刊论和天子《告大宋百姓官民将士诏》。创刊辞为邓若水抄刀，刊论则是署名为“赵一”的不知名作者所写，将报纸的作用大肆吹嘘了一番，特别提到其广开言路、上传下达、教化人心、补益民生这几项，并以古时“谏鼓”、“谤木”相比，其文中说道：“古之圣人，唯恐为jian小蒙蔽，使天子不知民生疾苦，百生不知天家雨露，故尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木，何也，使上情得以下达、下情得以上传，勿令jian小胥吏弄权枉法，上蔽圣聪，下凌百姓耳。国朝以来，不以言罪士大夫，然则一秦桧，一史弥远，二jian为相，万马齐喑，何也，权臣cao柄阻塞言路，忠义之音无处声张耳。金乌出而黯云收，圣人出而河宴清，今圣天子在位，贤士满朝，开此报纸，为子孙计，不至复有jian相矣。”

    ??这段文字，却是钪锵有力，那些不喜报纸之人，见了也唯有默然。而且传闻这位赵一，便是当家官家自己，虽也有人腹诽天子有些儿戏，却不得不承认，这“报纸”着实是件好东西。

    ??天者诏书除了全文登出外，还有朝中部分大员对这诏书的解读与看法。其中既有真德秀、魏了翁这般在朝的名士宿儒，也有宣缯、薛极这般前史党残余。双方无论愿不愿意，却都得交口称圣，文章交相辉印，倒也显得有趣。不过因着版面缘故，朝臣之文都在二版，每篇之後加有邓若水针贬点评，倒是言语犀利之至。

    ??第三、四版为“史鉴”，登的却是国朝已故几位史家大师的史论，既有司马光、欧阳修、三苏之绝唱，也有当今史家之大作，第一期中登的，便是岳珂之《桯史》。

    ??第五、六版为“国风”，其中第五版子栏目为“游历”，专门刊登些大宋江河之美、文明之盛。在第一期中，这一版有一半倒是在介绍临