第350章 兴亡

，个人的欲望也就不可遏制地膨胀起来。

    ??将吏治的清明寄托在官员个人的cao守与道德上，这是最靠不住的。但以赵与莒的经历智慧和能力，他又不知道如何在这个时代，建立起能够制约这些官员的制度。只有蠢得臀部与大脑换了位置的人，才会以为引进後世所谓西方制度便可解决掉一切社会问题，也只有比这种人更蠢的家夥才会相信所谓西方文化一定优於中华文化。

    ??那些人全然未曾想过，他们推崇的西方制度中非常重要和核心的一个内容，也就是文官制度，根本就是诞生於中华的科举制度与西方文明结合之後的产物。

    ??若是说此前，赵与莒还可以凭借自己做为穿越者的智慧，对大宋各个方面进行指导的话，那麽现在，他与如今大宋任何一个官员、儒生、士大夫没有两样，都是在摸索，在探究，究竟怎样的制度才能让这个社会更为公正，怎样的方法才能让大宋的工业化成果为绝大多数百姓所共享。

    ??这是一个原则，赵与莒坚决不会允许那种最少数人独占社会财富，凭借自己掌握的行政、舆论等等诸多特权，大肆侵吞百姓辛劳与智慧成果的事情，在赵与莒看来，那种人便是整个华夏的癌细胞。

    ??故此，在单独面对崔与之许久之後，赵与莒终於开口了。

    ??“崔卿，朕好读史书，诸史、通鉴，朕都看了不下数遍。朕觉得这悠悠青史，不外乎十字，‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’。”

    ??“一人，一家，一地，一国，未有能跳出此圈者。初兴之时，诸人同心协力，共赴时艰，唯有如此，方能死中求活。其後情势好转，便渐生懈怠，人亡政息者有之，求