第296章 博望侯

    ?? 第296章 博望侯

    ??如果是以前，朱元璋肯定会问：

    ??你将华夏文明说的这麽好，为啥面对那两个宗教时还要如临大敌呢？

    ??况且，思想该怎麽武装？总不能在脑袋上带个铁盔吧？

    ??和陈景恪认识这麽久，也断断续续听了许多课。

    ??不论是眼界还是思想，都开阔了许多。

    ??他很快就自己想清楚了其中的缘由。

    ??为何要如临大敌？

    ??因为大明确实还没有做好准备。

    ??七千余万人口，真正对华夏这个概念有清晰认识的，其实只是一小部分。

    ??大多数普通百姓，对国家对族群对文明，并没有什麽认识。

    ??虽然这几年，朝廷有意识的普及‘华夏’这个概念。

    ??朱雄英还搞了个抚慰使制度，进行思想教育工作。

    ??可因为时间太短，效果还没有显现出来。

    ??若是毫无防备就让那两个宗教传入国内，恐怕会引起不小的麻烦。

    ??况且就算真的全民普及了华夏概念，也难免会出现一些无父无母吃里扒外的人。

    ??而且基教、伊教和佛教还不同。

    ??佛教是多神教，教义偏向於温和。

    ??佛教东传，只是佛学先贤的自发行为，仅仅只是为了传教，与政治无关。

    ??佛教和华夏文明的碰撞，并没有引起激烈的斗争。

    ??佛教主动吸收了华夏文明的精华，经过自我改良之後，把自己变成了华夏文明的一部分。

    ??後来道教借鉴了佛教的制度体系，最终形成了自己的