第16章 相思

人破了，我不由在心里赞了句:“乾得漂亮！”

    神殿正中供奉着一尊丈余高的人身蛇尾的女娲神像，旋坐在一株石刻睡莲上，眉眼低垂、双手捧心意在怜悯世人，其表情庄重慈爱，跟中原的观音法相有几分相似重合之处。神像周围设有水渠，想来四角上毁损到难以辨认的石刻应是喷泉口无疑，不过如今泉水也早已乾涸。

    神像正对着一个圆形祭台，做得甚为宽广，想来除了供奉各种祭品香烛之用，还就是用来给多人跳傩所用，祭台下面有三块斑驳的石面，应是常年放置祭司和月巫女跪坐的蒲团经常磨损所至。

    据说拜月教每年所有的祭祀和教化之事都由红衣大祭司和两名月巫女共同来完成。月巫女倒还好，一旦上了年纪或者有意中人想结婚成家，就可以自行请辞然後恢复正常身份，再由有资格的更年轻的少女顶上。红衣大祭司在常人看来就有些悲惨了，虽然是整个拜月教除教主以外最神圣高贵的人，一旦被选中成为大祭司奉了天告受了教众参拜，那麽就是月神在人间的代言人，更意味着从此要断绝凡俗的情爱，或者说是断绝与凡俗人的情爱，如果真的想要婚配繁衍後代，那麽对象只能是身为神族後裔的教主。

    那麽问题来了，女娲後裔从来都是女性，那麽教主一定都是女性这点无疑，大祭司却是男女都可胜任，若同一期的教主和大祭司为异性还好说，在互相看对眼的情况下结为连理再好不过，倘若同为女性，教主是可以由着心意嫁人的，如果嫁的是苗人丈夫，那麽婚後的生活也可以很自由很任性，甚至如果遇到合心意的英俊少年或者强壮青年都可以充入闺帷，丈夫不仅不会怨怼反而给予理解和支持，认为这是教主妻子在广施恩惠