第107章 我算是个人

愿意放过任何一个细节。

    ??他本以为，像这样的山神像，应该是以猛兽的样子出现，但他没想到的是。

    ??这里的山神像，是一只鸟儿。

    ??它的通体雪白，一双脚掌十分有力，按在下面的符石上，给人一种随时都可能起飞的感觉。

    ??再往上看，却并非是鸟类的头部。

    ??那两根长长的白色胡须上，灵雾缠绕，似是有随风飘动的错觉，再往里看。

    ??头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇。

    ??赫然就是一个活生生的龙首。

    ??孟古的脑海中猛然出现了这样的一段话。

    ??此段话出自於《山海经》中的《南山经》，也就是山经的第一卷。

    ??书中这样说道。

    ??凡山之首，自招摇之山，以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里。其神状皆鸟身而龙首。其祠之礼：毛用一璋玉瘗，糈用稌米，一壁，稻米、白菅为席。

    ??用白话文就是。

    ??纵观南山第一大山脉鹊山，它西出招摇山，东至箕尾山，蜿蜒二千九百五十里。这十座山的山神，都长着鸟的身形和龙的脑袋。人们祭祀山神时，将祭祀的牲畜与一块璋、一块玉共葬於地下，祭祀用的精米是糯米，供山神用的坐席是用茅草编织的草席。

    ??和狌狌口中的晚峰山神像一模一样，都是鸟身而龙首。

    ??难道……

    ??这就是《山海经》中所说的世界？

    ??孟古觉得很有可能，《山海经》是上古所着，其中记载了诸多奇闻异事和上古传说，是中华文化的起源。

    ??但不知为何，书中所记载的世界，突然消失，其中记载的异兽和神话故事，从此再无考证的可能。