第476章道不同不相为谋

无明。”

    ??他接着又说：“无见思，便再无执念，才可真心向佛；无尘沙，便再无贪嗔痴，也除了向佛之障碍；至於无明，本沙门尚且无法做到。”

    ??“那是，你自己都不知晓你在做什麽，又何谈教化众生？”

    ??突然一个梵语声音，打断了摩诃勒托的讲佛之谈。

    ??那位婆罗门的大祭司，他觉着，他们南国的阿育王虽把佛教当国教，但也并不压制我们婆罗门教。而且，他们婆罗门教历史更悠久、教义更完善、种姓等级也更分明。因而，他们婆罗门教信徒更多，更得民心。

    ??“所以，中土大地上的众生，应该受教於我们婆罗门教。也只有我们婆罗门教，才能代表南国之教宗。”

    ??底下生众见此，也是一片哗然。大多数人，不知到底发生了什麽？这俩个说起梵语的僧人，大典之前介绍过的，似乎都来自南天的孔雀王朝。

    ??不过，由於梵语出现於象雄语之後两千多年，发展过程借鉴了不少象雄语的法则。不过一经改进，就变得更为复杂、更为完善起来。

    ??所以，象雄人中，也有人能很容易地学会、听懂梵语。

    ??那二僧在高台之上，所争执之语，一经解密，便有人问道：“无见思就是无执念，那我要向佛，就不是执念吗？”