第42章 有所保留

心思考着着得失。看李世民摆下的这种阵仗，已经将李泰当妖孽看待了，若不说点什麽是闯不过去的。且看李世民前後的作为也是存在保全李泰的心思，李世民也不会到处显摆自己有个其智近妖的儿子，这样看来在外部的危险并不大。

    ??李世民此时询问李泰的看法，也不过是病急乱投医之举。李世民限於眼界问题跳不出历史局限性，但只是时间问题，用不了多久，依李世民的智慧，和大唐众位大臣商讨之後，一样可以拨开这层迷雾。李泰只是提前点拨下，让贞观盛世早几天到来。李泰现在的微弱的影响力也只是能早上几天。

    ??李泰思考了很久，才有所保留说道：“父皇，他们争执最终不过是儒家治国还是法家治国的问题。先秦是法家治国的典范，但过於强调严刑苛法了，而不近人情，加上用人不当，最终导致二世而亡。

    ??汉朝‘罢黜百家，独尊儒术’也有其缺憾之处，以一家之言治天下总会有缺失的地方。隋朝後期却是暴政横行，当然也不会长久。

    ??所以我认为无论法家还是儒家，以一家之言总会有失偏颇，对国家无力的。”

    ??李世民若有所思的抬头问道：“那依青雀之言要怎样才可以。”

    ??李泰再次沉思，考虑着什麽可以说，什麽不可以说，半响，才答道：“法家有法家的长处，儒家有儒家的优点。我认为应该以儒家教化万民为本，以法家刑律为纲。但不要教条化儒家，要通透，要灵活，要知道变通。更不要将法家刑罚作为手段，只能作为震慑。”

    ??李泰说完後，向来想又补充了一句“无论是法治，还是德治，都要避免人治”