298.第297章 实用论，天下人人为尧舜！
??第297章 实用论，天下人人为尧舜！ ??高台上。 ??朱允熞的讲述仍在继续着。 ??从陆九渊的心学，到後世陈献章、湛若水和王守仁之心学。 ??一一讲来。 ??逐渐形成一门完整的学问。 ??只是在其中，朱允熞也有稍许的改动，正如他将心学改为了新学。 ??朱允熞虽然在强调心的作用，但却也更在强调客观实际。 ??看似是唯心主义，但实则却是被唯心主义包装起来的唯物主义！ ??“今人学问，只因知行分作两事，故有一念发动虽有不善，然却未曾行，便不去禁止。” ??“这便是知行分作两事的弊端。” ??“而知行合一，却是在一念发动处，便即是行了。” ??“而一念发动不善处，则是克了，并且消除得根根底底。” ??“这便是知行合一。” ??“知与行一体，无分先後，知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知！” ??“行亦可知，知亦可行！” ??“无知，便不可行，无行，便无知！” ??彻底将知行合二为一，彻底捆绑，日後若是一个人声称自己学了圣人言论，便是君子，那边万万不可能了。 ??必须得当真去做了，才能称之为君子。 ??如此一来，也就脱离了理学那一套假大空的理论，不靠读书成圣人。 ??而是