第六十七章《澳门文学编年史5》（1）

几乎包括所有在澳门活动的文艺界人士，这个组织几乎把所有在该地区活动的文艺界朋友团结了起来。1989年5月，澳门的五月诗社正式成立，这个诗社有三十几名成员，可以说几乎把大部分在澳门活跃的老中青三代写现代诗的诗人都招罗於旗下，只有极少数的向往并力保独立个性的诗人没有参加。五月诗社的刊物《澳门现代诗刊》出版，澳门文学因此繁荣起来。1987年以来，澳门文坛的主要活动以澳门笔会或五月诗社的成员为主。1990年7月29日，澳门中华诗词学会正式成立，这个写旧体诗词的组织的成立，说明了澳门文学界的朋友对传统文学的尊重。更难得的是我们从其刊物《镜海诗词》里面看到，原来以写现代诗着称的诗人，如陶里、苇鸣等，也写些旧诗词。1992年3月31日，澳门写作学会成立。

    在研究20世纪80年代澳门文学的时候，不能脱离澳门独特的历史背景和文化背景。自16世纪以来，葡萄牙人就逐渐侵占了澳门半岛。利玛窦1518年踏足澳门，澳门就成了中西文化传播的窗口，所以澳门也有“海上丝绸之路”之称。利玛窦是从中国澳门进入内地传教的，将欧洲的宗教文化传给中国内地，又将中国内地的文化输出给西方，使东西方的文化交流揭开新的一页。因此，澳门作为中西文化交流的窗口，它的意义是世界性的，是近代人类文明史的一座文化桥梁。澳门虽然有丰富的历史文化，宗教方面大三巴古迹负有盛名，妈阁庙、观音堂具有几百年历史，基督教、天主教、佛教、道教、巴哈伊教等都在澳门存在，这些丰富的文化可以说是历史存留下来的文化财富。但是澳门在历史上只是一个小渔港，尽管历史上有很多文人来过澳门，但他们不过是