第45章 吾即教规，吾即教义（求追读）
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??子曰：“民可使由之，不可使知之。”，但徐迁以为可再添一句：“民若不可使，可诱之。” ??彭莹玉道：“那便以教主所言！” ??“为保公正，在这一月中，这两百人不可练武，不可吃药膳，不可沐药浴……只能照普通人的标准，每日吃rou或是吃素。” ??徐迁给出了这场赌斗的限制条件，若无限制，彭莹玉给他一百人天天用药膳滋补、以药浴练身，一个月後，徐迁还真不一定能赢。 ??彭莹玉想也没想便答应下来，他并不认为自己会输，毕竟他这麽多年都是吃素过来，手下的人也同样如此。 ??徐迁的第一个提议以同彭莹玉达成一个赌斗告终，表面看是徐迁做了让步，实则他的目的已经达到。 ??提出废去教规中“教众不茹荤酒”这条，不仅是徐迁想要明教弟子吃rou变得更强壮，更是徐迁要拿到对明教教义教规的话语权。 ??做个被教义教规限制的教主多没意思，徐迁要做的是“我所言即教规，我所言即教义”。 ??别的教主受教规教义束缚，徐迁是反过来束缚教规教义。 ??哪个更爽，不必多言！ ??明教是自波斯传至中土，其中有积极向上利於徐迁的一面，也有许多糟粕对徐迁不利的一面。 ??若不想法把不利的一面抹去，那是徐迁用明教，还是明教用徐迁？ ??像彭莹玉这类人，若在赌斗出了结果後，还继续抱着所谓的教规教义顽固不化，徐迁也只好使些手段，让他从rou体上消失。 ??(本章完)