第235章 天人 地仙 圣王

是因其中“内圣外王”之意，这样的武者也被称作“圣王”。

    ??当然，还少不了的就是曾在元十三限和诸葛正我一战之中展现出来的“精神合一·天人合一”的境界，这就是念头与能量的完美结合，可以一念之下呼风唤雨、掌雷控电，天象即是人心，增加自己举手投足间的威势，这样的武者便可以称之为“地仙”。

    ??武中天人、武中地仙、武中圣王，这就是三种大三合第一阶段的路线。

    ??三种境界各有侧重妙处，尺长寸短不一而足。

    ??天人横扫八荒、威能无限、鬼神辟易，似乔峰、李沉舟、燕南天、邀月怜星、慕容博等辈。

    ??地仙天人合一、妙道灵悟，诸葛神侯、元十三限都是这境界而超越这境界，米苍穹则也在其中。

    ??而圣王则移情动心，物人交融，不分彼此，刀兵外物是自己，自己也是刀兵外物，反覆探讨这种“我”与“它”的关系。可得出种种答案，如“手中有剑、心中有剑”“我即是剑、剑即是我”“我不是剑、剑不是我”等等境界，而在这条路上，高明的如李寻欢、谢晓峰、燕十三、朱无视，尚未走出道路却已找到方向的有西门吹雪、叶孤城，他们可分别称之为剑圣、刀圣或者武圣。

    ??总之，三条道路，象征着三种不同的武学观念，而能够突破这个关隘进入到下一境界的，才是真正意义上的宗师。

    ??大三合得二境界，就叫做武学宗师了。

    ??所以，李忘尘手中的油纸伞并不能和