第176章 空自在

真实还是虚幻？

    ??这就是天人合一。

    ??以己心代天心，天地自然都成为武者的意志可延伸替代的物品。如果说武道元神是将心神寄托在死物、活物、他物等“个体”，那麽天人合一就是将心神彻底散去，散入天地之间，成就“大者”。

    ??这完全是另一种成就。

    ??而这仅仅只是第一击的开端罢了。

    ??一切灾难的缘由还是在半空中那两道相撞的人影，诸葛正我与元十三限身上。

    ??两个身影从未停止交战。

    ??大三合得一的高手，如邀月怜星、燕南天、李沉舟，皆可轻易做到凌空虚度，而更上一层楼的诸葛正我与元十三限自然更不在话下。

    ??而和诸葛正我不同的是，元十三限并未走向“空自在”的道路，他没有自在的命，也成不了个自在的人。相反，他一身受到了限制，也势要成为别人的限制，他为杀诸葛而成十三门神功，所以他才叫元十三限。

    ??比如他现在这一手“一线杖”，便是一种以守待攻，将全身力量收束，等待对手力量轰杀降临，便当即受到激发，将所有真气力量汇聚一点反震回去的绝世奇功。

    ??但从前的元十三限并不知晓，武功越多，反而越成累赘。他的武功成为别人的限制，他自己也被自己的武功所限，自在门的弟子得不到自在，这无疑是世上最大的讽刺。

    ??这也是他成不了诸葛正我大敌的原因。

    ??他的出招从来快，有力，强劲，技巧娴熟圆满，意境深远悠长，至情至性，大爱大恨，每个部分都做到了完美无缺，有些奇思妙想，甚至令诸葛正我感到