97、在河之洲
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证。 ??《禹贡》载：‘导河积石，至於龙门。’ ??《名山记》载：‘河水至此山，直下千仞，水浪起伏，如山如沸。’ ??《韩城县志》载：‘两岸皆断山绝壁，相对如门，惟神龙可越，故曰龙门。’ ??《吕氏春秋》说:‘禹立，勤劳天下，日夜不懈，通大川，决壅塞，凿龙门。’ ??还有《太平广记》中这样写道:‘龙门山在河东界。禹凿山断，门阔一里余。黄河自中流下，两岸不通车马……每岁季春，有黄鲤鱼，自海及诸川，争来赴之。一岁中，登龙门者不过七十二，初登龙门，即有云雨随之，天火自後烧其尾，乃化为龙矣。’ ??而且，洛城地区从古至今流传着鱼跃龙门的传说，相传，大禹治水十三年，感动了上天，於是就命令神龟背负洛书在孟津的黄河中现世，将洛书献给大禹，洛书上详细刻画了黄河水系所有主乾支流的经脉流向。大禹依照洛书将洪水的来龙去脉掌握於胸，而且还获得了息壤，於是大禹带领人们凿开龙门山，让洪水从龙门山中通过，又把息壤投掷进龙门山的河道中，从此以後，洪水高一寸，两岸的龙门山就高一尺，永远将洪水约束在规矩中。伊河、洛河中的鲤鱼亲眼目睹了这一神迹，就争相逆流而上，来到龙门山阙，在滔天波浪中纵身跳跃，想要跳过龙门山，跳过者就能化身成龙。 ??通过这些，可以判断，大禹治水的活动区域应该就是洛城附近。龙门山和如今的龙门很有可能就是同一地点。 ??不过，这些记载里，都没有关於当时人们的记录，就连大禹的妻子也只有一个姓氏的记录——涂山氏。” ??姜每不由有些失望，是啊，毕竟夏朝已经距今已经四千多年了，一个普通的医女存