第484章 洪流激荡

越大、土司兵越来越多，可他们不是在修路、就是在架桥，後来又修了水洞、城垣、隘口、堤岸，翻新杨国龙爷爷杨臻修的卓尼围城。

    ??直到今年战乱再起，着泥寨的土兵实在是修无可修，又修了一座格萨尔王殿，里边供奉的塑像是关老爷，属於是卓尼土司领汉藏结合的新建筑流派。

    ??他的领地向西，与元帅府在八角城的陈土司隔山相望；向东一直顶到岷州卫；北方跟元帅府的临洮旅驻军隔山相持；东南则直接与松潘的土长官领地接壤。

    ??但地盘扩大又不可避免地让杨土司领地遭受更大的冲击。

    ??首先是宗教上，他们信奉了几百年萨迦派，但康宁府的动乱让断断续续的僧人翻过雪山草地避至洮州。

    ??这本身对杨土司来说应该是件好事，尽管各个派别的传播给土司统治带来巨大隐患，各路头人也因皈依不同派别而明争暗斗，大量土地与财富要与寺院分享……但僧人，意味着知识。

    ??僧人不仅仅意味着经学，还意味着文字、雕版印刷、医学、制药、天文、律法。

    ??对整个土司领地来说，数百年来，知识是最为宝贵的东西，为此整个土司领地付出着难以想象的代价。

    ??从纸张开始，要让人识字就要有纸张，卓尼领地纸张紧缺，长期以来都是从临洮、陇西、秦安等地购买，印刷一本书就需要付出大量代价。

    ??而维持寺庙更要付出难以想象的成本，别看寺庙占据财富，单就寺庙修建所需的金顶与佛像，都需要大量的铜，卓尼领地既不产铜、也不掌握冶炼技术，领地的西部、南部