第527章 漠南的姓氏

道：“他的目标，是我。”

    ??杨麒的分析，是站在大明的角度上，中原之外处处蛮荒，到处充斥着野蛮与残忍，游牧民族连一口铁锅都造不出来，偶然抢到一口便视若珍宝，穿着都是抢来不合身的衣裳，一个个部落每时每刻都在崩溃与自爆边缘。

    ??但实际上天下大势已经变了，丰州滩的俺答汗封贡已经是五十年前的事，五十年的时间里，大明与顺义王的呼和浩特贸易，与建州女真贸易。

    ??漠北三汗所处的喀尔喀可能还保持着较为原始的蒙古风味，但除此之外，到如今这个时候，西北的卫拉特、漠北诸部、建州金国以及大明北方，生活在这些地方的人几乎可以指手画脚的沟通。

    ??人们在贸易上互通有无，蒙古贵族在修筑的城池里弹着古筝，汉人地主在郊外骑马射箭，人们的生活方式和饮食习惯尽管依然各有特色，但并没有过去的天壤之别。

    ??单纯的农耕与单纯的游牧，在这些地方已经成为即将消亡的历史符号。

    ??蒙古不是西番，西番不是汉人，汉人不是女真，女真不是蒙古，但这片土地上人们之间的距离却前所未有的接近。

    ??面对杨麒等人的不解，刘承宗解释道：“当今天下四方鼎立，大明、後金、漠北三方，立足之本是人口，对不同来源的人口，各有各的观念。”

    ??刘承宗道：“大明，是以最传统的汉人为主；漠北，是以最传统的蒙古人为主；後金，是将女真诸申、汉人、蒙古人糅合後齐称满州……元帅府是什麽？”

    ??贺虎臣稍加思索道：“汉人、蒙古人、西番人？”

    ??元帅府是青海的外来者，还