第202章 皇帝的政治需要

是呵呵一笑，果然这就是政治！

    ??在嘉靖十年的时候，嘉靖皇帝仿南京之制，下诏工部修建历代帝王庙於京师城西，并岁以春秋致祭，以彰国朝之礼。

    ??但在京师的历代帝王庙修建不久，就有翰林院修撰姚涞上疏请罢黜元世祖，认为元朝是胡人夷狄政权，不该祭祀。

    ??当时的嘉靖皇帝也没当多大事，就将此事下发给了礼部商议，那时候的礼部还遵循着历代传承主流的历史观念，认为“夷狄入中国则中国之”。

    ??所以礼部商议回复给嘉靖皇帝的结果就是：“胡元受命九世，世祖最贤，其一代之治有足称者，所谓夷狄而进於中国则中国之，亦春秋与善之法，且自古帝王常优崇胜国以昭忠厚，太祖神谋睿断，必有见於此，故载在祀典，百余年於兹矣，宜遵旧制，庙祀如故。”

    ??面对这样的部议，嘉靖皇帝也没其他意见，直接就准了。

    ??但随着之後大明和北边草原之间的矛盾和战事日益加剧，而明朝这边又是吃亏的一方。

    ??所以国内仇恨的民族主义情绪就急剧的高涨，连带着已经被朱元璋钦定为正统的元朝也遭到了敌视。

    ??到了嘉靖二十四年二月，再次有礼科右给事中陈棐请求将忽必烈赶出历代帝王庙，认为忽必烈是“以夷乱华，不宜庙祀”。

    ??因为现实矛盾导致的思想缘故，礼部商议结果自然也就发生了根本性的变化，同意了陈棐的意见，不再坚持原来的“夷狄入中国则中国之”的历史传统。

    ??当时也恼怒草原鞑靼几次三番的入寇大明烧杀抢掠已久的嘉靖皇帝，这时候自然也是情绪上头，不再认可前元法