第516章 细胞【求保底月票】

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    ??“世间万物，上及闪烁星辰，下及瞬乎蜉蝣，皆是物质所生，你们可认？”

    ??这个自然是认得，儒家的很多东西很难用唯心或唯物来单纯界定，但在理气观上，既然是“气本论”，那麽其实就是认为世界是由物质构成的，这个物质基础就是不同的气。

    ??“太虚即气。”

    ??对於姜星火的观点，反方辩手们别人还没说话，杨敬诚反倒率先认同了起来。

    ??倒不是他想当叛徒，而是“太虚即气”这个观点，就是关学祖师张载所提出来的重要哲学命题，也是理学理气论的基础之一。

    ??不过就像是朱熹从佛家那里缝了不少东西一样，张载、周敦颐等北宋五子也没少从道家那里缝。

    ??“太虚”一词不是儒家本身的，最早见於道家的《庄子·知北游》里“是以不过平昆仑，不游乎太虚”，当然了，在这句话的语境里，太虚是指极端虚无的处所，还不是完全意义上的哲学概念。

    ??但後来随着时代的发展，《素问·天元纪大论》提出“太虚廖廓，肇基化之，万物资始，五运终天”的太虚化生观点，太虚才成为一个真正的哲学概念，作为一个道教术语，它开始意指的是老子、庄子所言的“道”的物质载体，也就是空寂深远的宇宙的初始状态，即万物得以生成的本原。

    ??嗯，用现代科学的话说，“太虚”就是宇宙大爆炸的那个“奇点”。

    ??正是因为有了这个本源，才有後续的“道生一、一生二、二生三，三生万物”的说法。

    ??张载认为太虚是天地的始祖，天地皆从太虚之中来