第157章 未来真的能够做到吗？

  ??以当下的种种斗争来看，基本上都是利益斗争，而在利益斗争当中，由於种种亲缘、同乡、同门等裙带关系而将其复杂化。

    ??可这样就是阶级斗争了吗？

    ??倘若将视野放置天下，而不仅仅局限於，朝堂或民间那麽唯一的区分方法无疑就是士农工商，良籍贱籍这样的身份了。

    ??可这种差别在百姓乃至朝堂的所有人心中都是根深蒂固、长久存在的，自古已有，无人反对。

    ??若是以这样的情况来推论斗争，那身份等级之差是人人认可的，士人的身份也是所有非士人所向往的，後来的斗争，莫不是人们在斗争成为士人的资格？

    ??可那不就是选拔人才吗？

    ??李世民则提出了一个新的观点：“莫不是与农民起义有关？”

    ??说起来，这个词还是他们从神迹当中学到的呢，而这也对得上时间。

    ??自秦朝诞生後，农民起义便不断伴随着每一个王朝的落寞而出现，他们也确实很有特点和规律。

    ??每当地方官员贪污腐败，治理不当，天灾频发，百姓、朝廷无以为力，天下有大乱趋势的时候，农民起义往往会接二连三的爆发。

    ??可还是觉得这样解释有些过於牵强，众人面面相觑，短时间内他们根据已知的信息，确实拿不出一个让所有人都信服的结论，只能先暂且放过。

    ??另一个问题则让李世民有些郁闷，他一生征战四方，劳苦功高，神迹也极大称赞他大唐万国来朝、光辉盛大，可即便如此，也仅仅是在秦汉时期的基础上。

    ??那句“文明的发展与阶级斗争的主要特点和规律，秦汉时已有。”