第144章 求贤令

 ??司马光曾说过：“三代以来，风俗以东汉最美。”

    ??这话不错，但仅止於个人的道德；亦即士人当时的关注、评议之焦点与判准，大多以私德为断，而缺乏对实际治事能力的考虑。因此，风俗虽美，但士风虚矫，空谈道德，但事功全无，缺乏实事求是之精神；於是乎天下分崩，苍生饱受流离之苦。

    ??至曹cao崛起之时，士人大都均与道德告别了，其态度呈现一种两极化的发展：一是由清议转为“清谈”，超乎现实，在乱世中依然潇洒悠哉游哉，走向清虚空灵之路；另一就是由不齿做一个这种空言道德，百无一用的废物，而反动为循名责实，只讲求如何强力cao作实际政治，而明白宣告道德破产。这两条路线的发展，成为魏晋时期的历史主流。

    ??“佐治啊，你说主公让我掌管招贤事宜究竟是为了什麽？”

    ??辛毗看相坐在主位的卫异道：“其实主公所做也无非是想告诉将军，您做事不用畏畏缩缩，不必担心功高盖主，他对你是十足的信任。”

    ??“是啊，但是我毕竟年龄摆在这里，做事还是小心些比较好。”虽然曹cao都给我打保票了，但毕竟历史上曹cao的印象太深刻了，小心点儿没啥坏处。

    ??“其实将军不必这麽小心翼翼的。”

    ??“嗯？”

    ??“古往今来，掌权者不怕自己臣子有多了不起，怕的是这个人太完美。”

    ??辛毗的话，不禁让卫异沉思，完美者，历史上很多将领被当权者处死好像都是太完美了。

    ??“战国时期的大良造白起，真得只是功高震主吗？不，他太完美了，站在道德的至高点上指责秦王，秦王焉能不杀他。”

    ??“汉初时期的韩信，高祖杀他并不是功劳太大，而是因为韩信